Блог о Мюнхене и Баварии

По преданию, однажды в давние времена Николай, епископ Мир Ликийских, подбросил 3 золотых шарика в бедный дом. Получив этот подарок, 3 осиротевшие девушки не оказались на улице, а смогли на эти деньги справить доброе приданое, стали хорошими супругами и матерями. 3 золотых шарика, 3 спасённые души. Поскольку забрасывал святой Николай шарики в бедный дом через трубу, то попали они прямо в чулочки, которые сохли у камина...

Короли идут по улицам, благословляя всех вокруг, и оставляя на дверях странные загадочные формулы, написанные заранее освящённым мелом:  20 С+М+В 15. Цифры означают год: 2001, 2010, 2015, где цифру просто делят пополам. Последняя цифра каждое 6 января стирается и записывается следующая. А буквы остаются, ведь это первые буквы их имён: Caspar+Melchior+Baltasar. А ещё это первые буквы возгласа на латыни «Christus mausionem benedicat», означающего:  Да благословит Христос этот дом!

Нет никакого сомнения в том, что ёлочка к Рождеству — это немецкая традиция, рождённая в незапамятные времена. В известной рождественской песенке O, Tannenbaum в первой же строфе сообщается: «ты зеленеешь не только летом, нет, даже и зимой, когда падает снег!» В Германии, среди её когда-то бесконечных сосновых и еловых лесов, эта вечная зелень давала надежду, что после бесконечной зимы жизнь продолжится, что наступит весна.

Вертеп — это своего рода замерший театр, остановленное время, где рядом с библейской историей — обычная жизнь обычных людей на улицах, на рыночных площадях и на полях. Когда мы разглядываем эти композиции в мельчайших деталях — начинаем понимать, о чём писал когда-то в далёком 1619 году проповедник Филипп де Берлеймонт: «Верю, что чудесное событие переживаю в тот самый момент, когда оно происходит. Слышу собственными ушами плач ребёнка и небесную музыку. Своими собственными руками дотрагиваюсь до его пелёнок. И священная дрожь охватывает меня…»

Самая чудесная традиция Адвента — это рынки! Волшебные картины европейских городов с прогулками по вечерним площадям под смолистыми елями, с ароматами и вкусами мёда и глинтвейна — это не картины Рождества, а именно Адвента. На этих рынках покупаются подарки и украшения для рождественского дома: стеклянные расписные шары, щелкунчики, курильщики, пирамиды со свечами, звёздочки из соломки, кружевные снежинки, деревянная резьба…

Волшебная картина, которая повторяется из года в год, не теряя своей притягательной силы: сияющая огнями огромная ель в центре площади, дома, украшенные зелёными гирляндами, шарами, бантами и звездами. Ароматы смолы, глинтвейна и мёда, плывущие над нарядной толпой. Бесчисленные домики-киоски в красно-золотой мишуре. Они наполнены имбирными пряниками, шоколадом, засахаренными фруктами, деревянными резными фигурками, игрушками, стеклянными шарами и другой праздничной всякой всячиной, которую заворожённо рассматривают люди, выбирающие подарки к Рождеству. И мелодия, всё та же, которую ангельскими голосами выводят дети с балкона ратуши: Stille Nacht, heilige Nacht… Тихая ночь, святая ночь…

Трудно представить, но к Октоберфесту 1810 года наряды заказывали из Парижа. И через сто лет, в 1910 году, самые отчаянные модницы появлялись, например, в женских брюках от французского кутюрье Поля Пуаре. А те, кто не рисковал эпатировать консервативную публику — носили его «хромые» юбки и объёмные шляпы. Во второй половине XX века на Октоберфест одевали обычную нарядную одежду. Одевать исторический национальный костюм казалось тогда абсурдным, попросту стыдным...  В XXI веке баварцы одевают на праздник Wies‘n Tracht. Гости Октоберфеста считают, что такая традиция существовала всегда.  И целый мир готов верить в эту легенду...

Образ Баварии у огромного количества людей в мире создан фотографиями с Октоберфеста, где янтарный напиток из огромных кружек пьют крепкие парни в кожаных штанах. А рядом с ними - очаровательные девушки в красочных платьицах. Пышные юбки, тесные шнурованные корсеты, прелестные декольте, белые блузки, фартучки, носочки...  Конечно, после таких картин трудно представить, что к Октоберфесту 1810 года наряды заказывали из Парижа...

Правдивая история Октоберфеста отличается от легендарной уточнёнными деталями и датами. Имена главных героев повторяются, но акценты расставляются иначе. Оказывается, всё начиналась вовсе не с королевской свадьбы, да и пиво на поляне Терезиенвизе впервые пили только в 1815 году.  Просто однажды все звезды сошлись, как в счастливом гороскопе. В начале октября 1810 года 60 помещиков и крупных землевладельцев получили от короля Макса I Йозефа разрешение на основание «Сельскохозяйственного объединения в Баварии». Высшей точкой деятельности этого объединения планировался ежегодный народный праздник — Выставка достижений в области сельского хозяйства...

История праздника, известного всему миру, начиналась как настоящая сказка. Наполеон предложил баварскому королю Максу-Йозефу I подкрепить военный союз семейным альянсом: женить своего пасынка Евгения Богарне на баварской принцессе Августе-Амалии фон Виттельсбах. И во время этой свадьбы прозвучало еще одно предложение Наполеона: а не женить ли нам еще и наследного принца Людвига на одной из французских принцесс? И тогда в лицо Наполеону прозвучало запальчивое: Нет-нет! Упаси Боже! Если уж не русская принцесса, то пусть будет бесприданница и протестантка, но немка, а не француженка! Француженок не люблю...